在这个村民的调教下，乐歌多少还是有一些心灵的触动。
是啊！不管怎么说！你要杀人家，人家不但不记恨你，还真心待你好。虽然把你当傻子看待，可你不是傻子啊？是不是？
既然你不是傻子，你更应该明白道理！
从目前的情况来看，这个孔子好像不是搞形势主义、做表面文章，人家好像是真心的！
真心与虚假，以乐歌的社会阅历，还是可以看出来的。
不过！要是孔子是装的，那么！这个孔子就更危险！
是不是？人家隐藏得很深！是不是？
他现在对你好，一样是做表面文章、搞形势主义。等到你以为他是真心的，结果！他再报复你的时候，你死了都不知道怎么死的？
乐歌觉得：要想相信一个人，得需要时间。要想相信孔子，可能还需要时间。
如果孔子一如既往，几年几十年都是这样真实！那么！这个孔子才算真正地圣人！
做表面文章、炒作出来的圣人，都不是真的圣人！
就跟现代社会的影视明星一样，炒作的时候，他们、她们就是神、天才！才德双全。可随着时间的推移，就跟猴子爬树一样，爬得越高红红的猴子屁股就暴『露』出来了。
以前是某某德高望重的老师，结果『性』『骚』扰下属、同事。
以前是玉女，结果与人鬼混被拍光身照。
以前炒作的时候很纯洁，结果与n多男人上过床，出名是靠睡出来的。
在历史上！这样地例子比比皆是！所谓的名人或者什么人，都不过是炒作出来的。
一吊本事没有，却“青史留名”。所谓的思想家，这么家那么家，都是炒作出来的。历史！最终会把他们淘汰。
历史不是用来留名的，而是用来记录一个人的功过是非的。
乐歌觉得：要想认识、认清孔子的真正面目，还需要时间。不能凭借暂时的孔子的表现，就给他下定论。
人！是在不断地改变的！最终定型的人，才是一个真实的人。之前的是非对错，都只是成长过程中的一个片段。
一般正常人，少年和青年时期变化很大。到了中年，差不多就定型了。中年时期还没有人品，那么！这个人一生都不会有人品。
报着这种想法，乐歌暂时接受了孔子。
只有接受孔子，才有机会近距离观察孔子。
你要是连表面上都不接受，别人只会更加防范你。
所以！事后！乐歌向阿姑表示了感谢。他没有直接向孔子表示感谢，这是他的态度。你要是直接向孔子表示感谢，你的态度变化太大，别人可能一样会怀疑。
所以！乐歌只是在阿姑面前表明了态度。
“呜呜呜！”阿姑高兴得直哭。说道：“你知道就好！知道就好！丘是好人！他的心很善。他是真的不计较你杀他的事！呜呜呜！乐歌！我信你！你不是绝对地傻子，你不是傻子！你心里明白！”
“咳咳咳！”乐歌一脸地傻笑。
“丘说！你杀他是因为你喜欢我。他说他不但不计较你、不记恨你，还高兴！他说！说明什么啊？说明阿姑人好！阿姑待乐歌好，乐歌才不愿意阿姑嫁给他的！你看！人家丘都好？他是好人！乐歌！相信他！他不是坏人！呜呜呜！”
“咳咳咳！”乐歌只得继续假笑。
经过一段时间的休养，孔子的伤好了许多。走路不用拐杖了，头上的伤口也结了一层硬壳。精神上，也恢复正常。
婚房那边，早已装修完毕，就等他的身体恢复，举办成亲仪式。
宋国这边世交的后代，都希望给孔子举办一场很隆重、体面的婚礼。所以！他们都希望孔子在成亲的那天，一切正常。要是走路跛着脚，就不完美了。
所以！一直没有举办婚礼。
另外还有一个原因！那就是：孔子一旦成亲了，就要带着阿姑回鲁国。那么！这边的学堂就办不下去了。
大家都不希望孔子走，希望孔子留在宋国办学堂。
可是！孔子没有同意！
孔子说他现在是鲁国人，爹娘的坟墓还在鲁国，他还要祭祀。不仅仅每年要祭祀，还要经常去看望爹娘的坟墓，维护、保护坟墓。
在这种情况下，大家也就没有着急为他举办婚礼。
阿姑的伤，也好得差不多了。她扭伤的脚脖子，过几天就痊愈了。只是后背上的伤，有些讨厌。虽然已经结了一层硬壳，可要是躺着睡，还是有些不方便。开始的时候，只能侧身而睡。
试想！不能躺着睡，成亲的时候啪啪啪就不方便。
乐歌的病，还是老样子，保持现状。没有恶化，也没有好转的迹象。要说有变化，那就是！他可以不用拐杖了。走路虽然有些飘，但也不至于摔倒。
真的！还是那句话：牛『逼』斗不过命运！
乐歌想身体早日康复，他好早点离开这里，离开阿姑，离开孔子，去大周天下闯『荡』江湖。换一种环境，改变自己的傻子形象。
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