今天晚上，那魏老头一进门，一见他那身装扮，老马就想起他那位长辈说的赶尸人的事情。
黑纱遮面，是因为一般干这行的人都是相貌丑陋。有黑纱遮挡，也有隔绝尸气的作用。
所谓尸气，倒没有现在网上说的那样玄，其实就是就是尸体内脏腐烂的气息，这对人的健康有很大的损害。
腰间的黑色布袋，里面都是些工具，比如绳索，搬动尸体所用，还有清洁尸体的裹尸布。这些东西都是长期接触尸体的东西，味道很大，就需要经常清洗，单独存放。
毕竟这些都是给死人使用过的东西。所以要和活人用的东西区分开来。
那葫芦里面是药酒，酒本就有消毒去湿气的功能。再配上龙山大山里特有的药材。这种泡出来的药酒有很好的驱虫，去除尸气的效果，这些药酒的配方都是上一辈赶尸人传下来的。
这赶尸人和其他手艺人一样，师傅带徒弟，一辈一辈这样的传承。
至于这腰间的五色腰带，那更是赶尸人的身份标识了。
关于这五色腰带，这里面还有一个说道，老马说这也是他那位长辈告诉他的。
因为赶尸人从来都是一个职业，有职业就要有职业规范，赶尸的很多规范都是一辈传一辈，最重要的就是三样：手持招魂铃，口唱正气歌，腰间五色宝。
从事赶尸这种生死阴阳之事的人。难免遇见太多的奇怪之事，久了就难免迷信。民间传说佛有降魔法器，作五彩色，又叫五色降魔法宝轮。不知道什么时候起，赶尸人开始在身上带这种五种颜色拧成的五彩绳，希望能借此驱除阴晦，不至被恶灵缠身。
后来慢慢的，这五彩绳就演变成了赶尸人的腰带，也成了赶尸人的标配了。
到后来，成了不带这条五彩腰带，就称不上是赶尸人。
这一般赶尸人做上路做活至少都是两个人，多则三，四人。一般都是师傅带着徒弟，只有师傅是腰缠着五色腰带，徒弟不带。要等到徒弟真正学成出师，另立门户，才有资格带这五色腰带。
“所以，刚才那老头应该是赶尸人，他说的去接引同伴，应该就是他的徒弟在后面过来。这老头应该是在前面开路的。”老马说道。
赶尸的事情，其实大家以前都有所听闻，毕竟这是个古已有之的行当。不过具体情况，大家今天还是第一次听说。
“那我们就在这里休息，不去多管这事儿，反正也不关我们什么事。主席他老人家说的好，人不犯我，我不犯人。大家晚上休息警觉一点就好了。”陈队的意思是不想旁生枝节，还是明早早点上路，尽快完成自己这次出来招工的任务。
小田是个小姑娘，虽说学医的出身，按理说不该怕这些死人，尸体一类的事情。不过听老马把这事情说的活灵活现的，心里早就打上了鼓，一听陈队这样说，连忙附和道：“陈队说的有道理，我们还是不要出去，招惹这些事情的好，马叔，你说那些尸体是不是真的就如说的那样，立起来，一跳一跳的走，妈呀，那也太吓人了。”小姑娘明显是害怕了，缩在火堆旁，又往里面移了移，离门又远了一点，生怕门外面蹦进来一具死尸。
“哪里有那样邪乎，我看，这些都是怪力乱神，封建余孽，完全没有道理的事情。”杜工受过高等教育的人，以科学思想为指导，是完全不相信这些事情的。
“陈队长，我看我们应该坚决反对这种封建余孽，要彻底揭穿他们这些封建迷信的把戏。等小五同志回来了，我们一起行动，我就不信，世界上还有这种违背科学的事情，人死了就是死了，怎么还能跳？而且还是被别人赶着跳，这完全没有道理嘛。”这杜工倒也是聪明，还是知道要等到带了枪的小五回来。
“小田同志，不是我说你，你一个医务工作者，经过了科学的训练，常年和尸体打交道的人，也会相信这种无稽之谈。我们要坚持用唯物主义的观点，科学的去看待这…”
“小田小小年纪，害怕也属正常，你也用不着说的这么上纲上线啊，对了，杜工，你有没有觉得这房子有些奇怪，我下午一进这院子，就觉得这房子修的有些古怪。但是就是不知道哪有问题。你这个大知识分子，看的出来这里面的明堂不？”陈队知道杜工这个闹闹叨叨的习惯，知识分子好为人师，凡事都要讲个道理，怕他一时说的没完，就打断了他的话。
杜工一看陈队如此说，也就不再继续唠叨方法论和辩证法。推了一下眼镜说道：“陈队长说的是，我说小田也没有上纲上线的意思，也就是革命同志之间的普通的思想交流。”杜工想想刚才说小田的话，确实也有些不妥，现在经过陈队提醒，回过神来，忙不尴不尬的这样挽回两句。
确实他这知识分子的臭毛病，容易得罪人，也难怪他好好的工程师被弄到这里来。
不过陈队一提起这房子修的有问题，这杜工又回头仔细看了看这后面已经倒塌了一半的老房子，也看不出什么问题啊。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！