为此，张芜荻也曾笑话过周云舒，只是后者也随之一笑也就罢了，并不曾放在心上。这段时间，恰好就是周云舒没有“吃东西”的兴致，他看看自己不知不觉的，就采摘了如山也似的灵果灵草、灵材灵物，想着左右也是闲着，倒不如把这些东西利用起来……以前困于两手空空，难得“富足”一把，练练手艺也是好的！
于是乎，周云舒随意停在了某处荒丘，将那些灵草灵果，或是炼丹，或是酿酒，很快就将之处理了。至于那些灵材，周云舒却是别有想法。他身上虽然有一件堪称无上至宝的剑胚，但那玩意儿太过强横，他如今也还没有将之完全炼化，什么催运的如臂指使，那更是完全不行——用来慢腾腾的演练剑术倒是不错，与人斗法，却是自己找死了。
而自己草草锤炼出来的那些剑器，却又太过孱弱！莫说根本承载不了他金仙道行的法力，与人斗法，也往往是一触即溃。若不是他自己着实道法无双，道行莫测，怕是早就死了二三四回了……同样的，张芜荻身上宝贝虽然也多，但品相也都超过了境界，用起来并不顺手。既然如此，何不用心淬炼出来一些好东西，也好他二人趁手合用？
于是乎，周云舒将那如山也似的灵材萃取精华，配合着从张芜荻那里得来的一些天材地宝，炼制出三件法宝：两口剑器，一件仙衣。剑器自然是他们两个一人一口，妙在能够相互配套，一雌一雄，正好一对；那仙衣自然是张芜荻的了，在追求绝佳的防护上，也不失于美观大方。
这三件法宝，品相绝佳，如今虽然还没有淬炼完，却已经有了后天灵宝的雏形。周云舒相信，只消自己慢慢淬炼，添加灵物，待到功成之日，必然是了得的商品灵宝，足够他与张芜荻在过渡期使用了。至于往后，自然是寻找先天灵宝什么的才能合用——张芜荻这圣人门徒，先天灵宝都没有，这哪能成？
这里就要说一下周云舒的炼器手法了，并不是如同很多人所臆想的那样，拿一口铜鼎，烧起熊熊大火，把什么五金精英按一定的配比扔进去烧化了塑形，然后打入什么阵法禁止之类的就成了。这样倒也不是不能炼制出了得的法宝，但多的人为参与，最终弄出来的，只能是一件死物，威能可能合用，但潜力灵性什么的，却是不要指望了。就好比用道法神通点化出来的生灵，往往灵性不足，成就有限。反倒是天生地养的生灵，只要不陨落，往往都能成就大能……
这就说的有些远了。回归其本。却说真正的洪荒炼器手法，绝不是这么简单粗暴，而是要考虑方方面面。像什么物性的相合、什么与天地的呼应如是种种不一而足，祭炼的火焰也不是什么地火天火。而是修行人的精气神所淬炼出来的三位真火，慢慢让种种材料的物性合乎天地，漫漫相融。
在这个过程中，什么阵法禁制不需要人为打入，而是任其自由衍生，这样炼制出来的法宝才会有足够的灵性，有足够的空间成长，才能够有近乎无限的可能去慢慢进化、慢慢添加材料强化。君不见，那西游记虽然多有抹黑之嫌，但里面的兵刃什么的比如说九齿钉耙，也只说了如何锻造，却从没讲什么加持禁法一说……道家贵生，哪怕是一件法宝也不例外，从这炼器的手法中，其实也能见得一斑。
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