当是时，猴子悟空身藏半空，眼看着观音菩萨布置一番巧妙设局，取经人玄奘法师情理之中应下求取真经一事，在暗叹观音菩萨手段高明，出手之间不着形象的手段的同时，也知道自己该怎样去做，方可以大成心中所想，所以在玄奘应下西行取经之后，语出惊人，一句“信口雌黄，止增笑耳”，夺人眼球。
或有人问，那猴子左算右算，也不过是修行几百年的太乙金线，如何能够在观音菩萨这位不知在大罗境界打磨了多少年的老牌大罗金仙面前藏住形迹？这其实也点儿也不夸张。数显，猴子并非家寡人，师承周云舒张芜荻，纵然是没能承继周云舒衣钵道统，但种种神奇手段，并不罕见。其次，周云舒的神通手段，未必逊色于观音菩萨，谁说周云舒就没有给猴子一些神奇的道具玩意儿，能够让他在大罗面前，也能藏住形迹来着？
退一步说，就算没有瞒过那观音菩萨，这位佛门的外事第一人何等智慧，之前既然与周云舒有过约定，这时候发现了猴子行踪，当然也就能够猜得出猴子的打算，那么顺水推舟，布置下自己的谋算很难么……总之，不管有没有发现猴子在一旁窥视，对于观音菩萨来说，并不重要，反正不管猴子如何算计，他都有应对手段，而且都能够让事情朝着他所希望的方向发声。既然如此，有没有察觉到猴子，其实一点儿也不重要来着……
这就十步ing意见越说越远了。姑且言归正传。却说那猴子一声冷笑之后，深圳四方，自然是惊动了在场的人皇与文武百官，僧众黎庶。当是时，人皇杨坚眉头一挑，他到不认为猴子的话没有道理，事实上，猴子这么一说，他也知道西行求取真经必然是艰难重重。
那玄奘法师虽然佛法修为高明，但毕竟没有神通在身，只怕也真的应付不过来那些艰难险阻，鬼怪妖魔。不过，料想既然观音菩萨亲自出手促成此事，那么自然有了十足的安排。这一遭西行求取真经，向来只会是有惊无险，只在于心诚，其余艰难险阻，自有仙神佛陀料理——说白了，只是走一个过场，宣扬佛法罢了……
甚至于，杨坚差不多可以断定，用不了多少年，一介凡人玄奘法师，就能够横越亿万里距离，将佛经带回长安——一场闹剧罢了，身为人皇，这一点而当然早就看透了，只不过他自己也确实喜欢佛法，配合着做一场戏罢了。
所以猴子藏在半空中突兀的来这么有，那人皇杨坚，不惊讶与猴子话中的含义，反倒是在意猴子的动机。这个时候，再管胤亲自出场之后还能如此抬杠，而不是假痴不癫跟着装糊涂的，想来除了道门中人，不做第二人想。看来，玄奘法师西行取经当真事关重大，把那道家高人也惊了出来。不过，作为人皇，他倒也没必要偏向某一方，只要维持着人族立场，倒要看看这佛道两家，究竟在争些什么输赢成败……也想看看，这位道家高人究竟是何主意来着。
人皇杨坚淡定如斯，其余人可就未必了。先是文武百官本能的反应便是：“又是一轮佛道之争么？”然后因此而想到了方方面面的事情，一时间个个都有些心情沉重，盘算着自己应该采取什么样的立场。与之相反，那些黎庶百姓们却没想那么多，只觉得这个声音说得好有道理啊，那西行路上，万水千山，亿万里艰难险阻，莫说是有生之年了，只怕真的是走上十辈子也走不完！更何况，出了人皇疆域，该有多少鬼怪妖魔作祟，玄奘法师孤身一人，又不是天上的仙佛，怎么可能捱的过去呢？
一时之间，人潮中议论纷纷，除了玄奘法师依旧镇定自若外，其余僧众可没有这位佛法高僧的那一份修养，一个个面色难看。在他们看来，这暗中出声之人当真是用心险恶，分明有意破坏佛法大兴，着实可恶。有那涵养差异一些的，已经开始骂出声来了……
唯有玄奘法师，这时候阿弥陀佛一声，口中则道：“佛曰，我不入地狱，谁入地狱！再者没有艰难困苦，何以显得佛法珍贵？纵然千难万险，贫僧也当义无反顾。至于生死，早已置之度外……”
猴子倒也没有故作神秘，这时候在空中显出了身形。猴子在周张二人面前耳濡目染，多少也知道许多事情，明白芸芸众生，本能的会对妖怪性腺有所排斥，所以这时候并非是显现的猴子本相，而是化作一个仙风道骨的刀刃形象，模样建，倒是有七八分取自于周云舒。只不过掺杂了一点点猴子的特征，看上去不显得惹人厌恶，反倒更是多了几分人间烟火气，给人一种尤为亲近的感觉……
“啊，原来是天上的仙人！”一时间，人潮中又沸腾了！本来嘛，泱泱人族，对于仙佛都有一定的追捧，但要说有多虔诚的信奉，那却未必！尤其是人皇杨坚的治下，虽说似乎上行下效，整个疆域里对于佛门带于着实不差，人们也乐得烧香拜佛什么的，但也仅仅如此而已。所以，玄奘法师讲经说法，精妙绝伦时自然能够引得众人欢呼雀跃，崇拜不已；当观音菩萨现身之时，更是聚集了一大波的信仰念力。但这时候猴子脚踏祥云，仙风道骨一出现，立刻又把众人的心思，从佛门拉到了仙人身上……君不见，已经有人在高呼着“仙人在上”，亦或者什么“无量天尊，三清祖师”什么的，乱糟糟的一团……
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