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第两百五十四章 宇宙社会学

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在无尽的穿衣和扒衣中,日狗人终于出来一位优秀的贤者,他把一条狗拿出来,声称它也是一种文明。狗不穿衣服,如果穿衣神仙来,我们自己迎接。如果扒衣神仙来了,让狗去迎接。岂不美哉?

按理说这种伎俩不可能骗过高等文明,但也许是两个文明打累了,双方也都需要一个台阶。就这样,他们两方都认为作战成功了,就此前往其他地方扒衣或穿衣。

但日狗文明并没有得到片刻的平静,很快引来了“融合”文明。他们擅长编写dna,把不同物种融合成一个,尤其是他们听说这里人和狗都是一种文明之后。

于是,这里产生了人、狗、狗头人、人头狗四种生物。经过漫长的分分合合,又经历了“从不拉屎”星人夺走他们的菊花,让他们只能呕吐排泄;经历了疼痛星人,每天痛的半死;他们遇到毁灭文明,把他们的星球一刀两断;又遇到奇观文明,把两断的星球建成艺术品,顺手建一个宜居地带;又遇到丰饶星人,把他们又复活了,就是家变了,得重新分配;遇到“记录”文明,把丢掉的丑事又告诉了你;最后经历还原星人,又把他们变回了人和狗……他们不得不重新发明马桶。

当他们的文明终于达到一定高度,面对高纬度文明诘问,你们是何种文明时。他们也曾迟疑良久。

宇宙社会学确实存在,是有规则的,但有些规则违反了也没啥事,特别是对于强者文明来说。但对于弱小文明,规则就挺多的。其中就有一条,一旦确立了文明的意义,不得随意更改。

他们和我们不同,他们见过很多文明,他们考虑过选择一个意义追随,但可能会被另外的意义追杀。他们试图玩文字游戏,寻找模糊的中间地带。但被告知,如果没有突破多维空间能力的前提下,不推荐这么玩。

上一个玩意义叠加的,是套娃文明。他和禁止套娃文明是敌对关系,据说套娃文明暂时领先,把禁止套娃囚禁在无尽套娃之中。但不论谁领先,一个弱鸡文明试图玩意义叠加,会被瞬秒。

在多数道路走不通的情况下,日狗文明的先贤终于结合自身实际,创造出新的意义——日狗。

并说出经典名句:宇宙中只有两种文明,日狗的文明,和即将日狗的文明。——日狗者语录。

清晨,摊贩们早早的摆摊吆喝:“日狗喽~日狗喽~”脚下的狗嗷嗷直叫,一群不穿衣服的男人提着挎包过来逛逛,不是还有砍价声和……别的什么声。

这些记录在系统中仍然多次出现,被认为日狗星人的烟火气。也被认为这是日狗星人的鼎盛时期,从意义的角度讲。

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