科考是一件很重要的事情。
易吟自然会认真对待。
散朝之后，于志宁和孔颖达都跟在易吟身后。
商量着怎么出试题。
当然，于志宁和孔颖达都还停留在之前的封建科举制范围内，没有跳出那个领域。
而易吟毕竟是接受了新时代义务教育，并且成功读了大学出去的读书人，对那一套根本就很反感。
立志要用新时代教育理念改变大唐古人们封建思想易吟，坚持用现代化模式去考核想要走上功名道路的人们。
易吟立刻就否定了于志宁和孔颖达的观点。
“这一次，我们的出题思路，不在于考核考生们一板一眼的理论知识，四书五经，并不是最重要的，而是思维的转变，思想的改变，临场发挥的效果，突发事件的应对，逻辑思维的转变，这些，才是重中之重！”易吟看着于志宁和孔颖达说道。
两人闻言，道：“那按照易神医的意思，应该怎么出题。”
易吟道：“这很简单，我们肯定要全面去考察考生们的综合能力，这样才能为大唐选出真正的人才。”
“这样吧，”易吟看着于志宁和孔颖达说道，“我先拟出一个草稿出来，两位大人看看, 可不可行, 如果不可行，我们在一起商量。”
于志宁和孔颖达点头称是。
对于这种新式的考试, 于志宁和孔颖达从来都没有见到过，只能由易吟做主。
就这样，易吟用了现代人的考试模式，一套现代公务员考试的卷子, 横空出世！
当一整套试卷出现在于志宁和孔颖达面前时, 两人震惊了！
这一个个题目，都是他们没有见过的。
当然，在这些题目之中，也能看到一些四书五经的内容, 但绝不是干瘪瘪的那些东西, 而每一样类型的题目，内容都是非常饱满的。
甚至是，有些题目, 于志宁和孔颖达都不能解答。
只好一个一个把不懂得题目挑出来，询问易吟。
诸如此类题目：
(单选题)下面6个句子的最佳顺序是：
①一方面，消费者可能不再只是消费食物本身，而是理念上的消费；另一方面，消费者可能持低价、重量不重质的消费观念
②在这个过程中，消费者对食物的控制权、认知权会很少，这是现在一些大工厂希望推动的食品体系
③由于我国农耕方式的多样性，部分人会回归这种传统农业种植方式, 或者寻求新型健康的有机农业发展方向
④未来, 我们将面临两种食物生产方式。一种朝向更工业化的生态体系，从生产加工到食品供应这一系列过程都由大公司操控
⑤与此同时, 消费者在食物上的消费水平以及消费理念也会出现两极分化现象
⑥另一种是采用小规模、精致化的耕作方式
A、④②⑥③⑤①
B、③②⑤①④⑥
C、④⑥⑤①③②
D、③⑤④⑥②①
易吟就会给予讲解。
比如什么是“有机”, 什么是“认知权”，什么是“两极分化”。
而易吟强调, 这些东西, 都需要考生充分运用好他们的分析能力与思辨能力。
再比如这一类题目：
(单选题)某测试共有100道题, 答对一道题得3分, 不答或答错一道题扣2分，小张测试成绩为285分, 则他一共答对了多少道题？
A、 85
B、 90
C、 95
D、 97
这一类题目，于志宁与孔颖达也感觉非常绕人。
还好的是, 这两人最终也把这道题目做出来了。
还有这种逻辑判断的题目：
自豪是一种产生于对自己的积极评价的情绪，其主要依赖于自我意识、自我评价以及自我反思。基于对成就的不同归因，自豪可分为真实自豪和自大自豪。真实自豪是以成就为导向的一种积极的自豪情绪，其主要来源于个体将成就归因于自身的努力；自大自豪是指一种偏向于消极的自豪情绪，其主要来源于个体将成就归因于自身的天赋。
根据上述定义，下列最符合自大自豪的是:
A．兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州
B．黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯
C．俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
D．天生我材必有用, 千金散尽还复来
对于这一类题目，于志宁和孔颖达则看着每一个都是正确选项, 始终拿不出一个正确答案来。
对于这些题目。
易吟也一一给出了解答。
而这个时候，于志宁和孔颖达都震惊地看着易吟，惊为天人！
“易将军, 这一次的科考，估计很多考生要晕了！”于志宁看着易吟说道。
“我也这样认为。”孔颖达说道，“但是, 不得不承认，也只有这样，才能检验出考生们的能力。”
于志宁又道：“而最重要的一点，是这一套卷纸中，包罗万象，精彩纷呈，业不乏检验考生的写作功底。”
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