洪老爷子说，在临川这个地方，有一个名叫吴二的小老百姓。他家中供奉了一尊五通神，而且非常灵验。
灵验到什么程度呢？比方说吴二想把家里仅有的钱财拿出来做点小买卖，吴二都会恭恭敬敬地在五通神的塑像前虔诚地祷告一番。
然后这五通神就会通过托梦等形式告诉吴二，这个小买卖是做的还是做不得，能赚多少或者是会亏多少。虽说吴二做生意没赚到什么大钱，但总体上却没有亏本，日子总体上还是过的去。
所以，吴二对家里这尊五通神，一直敬奉有加，一神一人关系处理的非常不错。
其实，在临川，不光是吴二家里，很多百姓的家里都供奉有五通神。与后世所不同的是，在那个时代，五通神是大家公认的财神。
对大多数人来说，财神的形象都是《封神演义》里骑着黑虎的赵公明。他头戴头盔，身披战甲，身着战袍，手持鞭子，胡须浓密乌黑，形象威武雄壮。他的周围还常常描绘有聚宝盆、金元宝、宝珠、珊瑚等各种珍贵的宝物。
除却赵公明的形象以外，还有比干、范蠡等文财神。当然，因为地域的关系，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等等。
不过，与这些财神对比起来，吴二他们所供奉的五通神，相貌也长得挺有意思“是名独角五通，盖魈类也。”
从字面意思上去看的话，就是这个五通神头顶上有一只独角，而且样子也不类人形，反而和山魈长的有点像。
而“山魈”，葛老神仙是这样描绘它的：魈是山精的一种，样子长得像小孩，但只有一只脚，而且这只脚是朝后长的。希望在夜里侵犯人。但是在看到它以后，直接喊它的名字，它就不会欺负人了。
然而，这长得像魈的五通神还有一个极其鲜明的特点：小气，并且不是一般的小气。哪怕是你恭恭敬敬地将它供奉在家里，一旦不小心招惹了它，非但不会给你招财，就连你过来积累的钱财，也会“移夺而之他”、“所积之钱，飞走四出，数里之内，咸有所获”。
话说回来，吴二供奉五通神已有多年，两者关系甚好。家中钱财的增减，五通神都会提前告知吴二。
某天晚上，吴二睡着以后，家里的五通神面色忧郁地走到了吴二的面前。吴二啊，在你家受你香火这么多年，但明天我得走了。
听到五通神说要从自己家离开，吴二顿时大急，难道是自己供奉不到位，或者是敬奉的心不虔诚？这才导致五通神要从自己家离开，这哪能行呢？
这些年，全靠着五通神的灵验，自己才能稍微有点余钱剩米，也才给母亲的生活稍微有点改变。要是五通神走了，影响了自己对母亲的赡养怎么办呢？于是，吴二恳求着五通神留下来。
可是，不管吴二怎么恳求，五通神还是坚持要走，说什么也不肯留下来。哪怕吴二把自己赡养母亲的事搬出来，五通神还是没有松口。
最后，还是揠不过吴二的恳求，五通神摇摇头说，不是我想走，而是因为明天午时，吴二会被上天降下的雷劈死，自己不得不走。
听五通神说自己将在明天午时会被雷劈死，可把吴二给吓坏了，自己死了不要紧，可是母亲都快八十了，要是自己死了的话，母亲该怎么办啊？
这个消息比开始五通神说的自己要走更为可怕，于是，吴二就苦苦哀求五通神，有没有办法救一救。
看着吴二担心自己死后母亲无依无靠的样子，五通神长长地叹了口气，我也是没有办法啊，这是天数，我也无能为力。
被噩梦惊醒之后，吴二怎么也睡不着。既然五通神都说这是天数不可解，那也只好听天由命了。可是母亲怎么办呢？
好不容易熬到天亮，吴二像往常一般给母亲准备好了早餐。在母亲用饭的时候，吴二开口和母亲说，昨晚五通神托梦给自己，这次出门做点小买卖的话会有点小赚头，他打算出门几天赶下转转场，只是担心母亲一个人在家里没人照顾，希望母亲能去姐姐家里暂且住上几天。
母亲也知道吴二在家里供奉的五通神很是灵验，于是便问吴二这次出门准备做什么小买卖。可吴二却有些支支吾吾地答不利索。
母亲顿时有些生气了，责骂吴二什么东西都没准备好就想着出门，哪怕是五通神对咱们家眷顾，但也不是这样浪费神灵之力的。说得吴二连头都不敢抬了。
话题回到吴二想母亲去姐姐家小住上面以后，母亲终究没有答应吴二的请求。按照母亲的说法，家终究是自己的好，哪怕是吴二出门几天，她又不是不能照顾自己。如果家里没个人在家，万一遭贼了呢？
无论吴二如何苦口婆心地劝说，母亲却始终不为所动，坚决不肯答应。
时间过得飞快，眼看着就快要到正午时分，天空中突然涌起一片浓密的乌云，眨眼间遮天蔽日，天地间变得昏暗无光，雷声阵阵轰鸣，震耳欲聋。
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