“有没有救都得救，不为这腐朽朝廷，而是为了辛苦挣扎的黎民百姓，高位上是谁与百姓无关，他们也只想安居乐业而已。”
对于清风道长的话说法，冷承颖是相信的。
自古有乱世道士下山，盛世和尚敛财的说法。
冷承颖虽然对这些说法嗤之以鼻，但总归有些道理存在的。
至少皇权是不喜道士的。
在皇帝的强权之下，道教自然没有得到更好的发展。
但是在战乱年代，皇帝大权旁落，奸臣当道，民不聊生，讲究替天行道的道教自然选择了站出来。
像乱世的五斗米教、黄金教，其实都是道教的一种变种。
他们心怀苍生于天下，所以愿意在国家危难之时站出来。
佛教和道教不同，佛教的教义有很多。
但是在传入中原之后，思想的主体讲究的还是“顺应”和“忍受”，统治者们自然乐意这样的状态。
佛教用自己的思想束缚百姓受帝王的统治。
皇帝自然也愿意支持佛教的发展，大力开始兴建寺院，礼重高僧，佛教发展自然顺利。
佛教主张与皇权教民的目的达成一致，自然就愿意抑制不喜的道教发展，而大力兴建寺院了。
“安王称您皇叔，那您跟先皇是一辈的，那时候怎么又会入了道教呢？”
清风道长眼光悠长，似是回顾一生，最后只留一声轻叹：“那些事不提也罢。”
初秋的阳光，还留有些暖的味道，漫洒在桌前，柔和静美。
静谧的时光下，那盆仙人山，青绿中，好些耀眼，这变幻的季节，似乎与它无关，孤傲着这季秋。
冷承颖看着天空第一次觉得有些迷茫。
从清风的叙说里，她已然觉得压力山大，因为那些信息都超出了她的认知。
斗气？晋升上空？此刻无比想念那个爱读穿越小说的战友。
想着，暗自叹了口气。
清风道长见她如此悠闲，也躺下了。
半晌，他才听见冷承颖的回答：“既来之则安之。”
之后，一老一少就在躺椅上睡着了，冷母端着双皮奶出来时就看见这一幕。
她叹了口气，没舍得把幺儿喊醒，去拿了两个小铺盖给他们盖上。
清风道长眼皮一动，感觉到身上的铺盖之后才又沉沉的睡去。
冷默带着端王世子在不远处看见二人休息，便没有过来打扰。
而是带着端王世子回到他的小院。
沿着竹林一直走，转角处有一幢被竹林包围，十分隐秘的房子，住在这里，颇有种避世隐居的感觉。
这是一幢二层小楼，周围是茂密的竹林，和开满荷叶的荷塘，安静清雅。
这个荷塘还是冷承颖觉得有些单调，专门找人挖的，也移植了一些荷花过来。
小竹屋门口，都配有天幕，户外桌椅，冷默邀请他坐下，便亲自动手泡茶。
随着茶香溢出，端王世子才生出落到实处的感觉。
这一天的记忆，恐怕要记住良久。
一个年纪不大的奇人，一个京中有名得冷脸世子亲手泡茶，两个关系神秘的皇家长辈。
这些单看神奇并不算奇特，但若是联系在一起，就不由得他多想了。
对于今日所见所闻，他忽然有种感觉，这天下能乱但也不会大乱。
天下之乱，根源于人心之乱，所以要想安天下，就要先取人心；
而人心之本，在于天下事、行义、忠孝。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。吃穿用度，衣食住行。而已。
饮食男女，人之大欲存焉。柴米油盐酱醋茶；琴棋书画诗酒花。
她们所行所举皆为安抚天下百姓，自己把那些高产粮带回去，也是为他们扬名。
百姓关注的从来就不是高位上是谁。
而是能顿顿吃上饭就是家境尚可。
能顿顿吃饱饭已是家境殷实。
能顿顿大鱼大肉对于普通百姓而言是可望不可求的美梦。
他们的高产粮正好可安抚百姓思虑，既已得了民心……
此时千里之外的南诏边境，林申带着冷彦已经在这片密林中寻找了两个时辰。
林申他们来的时候，正好是岭南王跟南诏乌族过手之后。
一个前锋小队被乌族的养的毒虫逼进了这片密林中。
他们跟岭南王商议之后，便带着一个向导先行来到密林中寻找。
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