眼见师傅吃瘪，我们这做徒弟的，却没有一个表示同情和安慰的。
除去我这个尚不了解行情的“新丁”持不置可否的态度外，彭博跟赵乐皆作壁上观似的，犹如看了一场好戏。
看到师傅稍显落寞地朝我们走来，俩人不约而同的爆发出极具嘲讽意味的讥笑声。
“笑个嘚儿笑......”
王一飞面无表情的回击完以后，随手捡起地上尚未喝完的可乐，扬起下颚，一饮而尽。
“师傅，你刚还跟那仨毛妮儿拉呱拉那么久，我都怀疑你不是推荐产品去了，是跟人小妹妹胡屌扯去了。”彭博坐在广场中心的一处台阶上，挖苦道。
“我不推荐产品，推荐啥？还能推荐她们集体上韩庄报道去？”王一飞也就近找个干净地儿一坐，稍作休整。
“韩庄不管，那仨小妮儿看打扮也不像差钱的，怎么不得凯撒？”彭博摇头道。
王一飞扭脸儿问我和赵乐，去过韩庄没有。
赵乐说，听人讲过，但没去过。
我是压根儿没听说过。
“真假嘀？弟弟。别吹牛逼，你唬你哥哥。”王一飞打死不信。
“真的，这骗你干啥？韩庄是干嘛的，我都不知道。”我一脸无辜道。
“按理说，韩庄属于微山管，离你们沛县应该不远耶，就卡在徐州和枣庄中间。你咋能不知道呢？”彭博也不敢相信。
赵乐拍拍我后背，坏笑道：“我给你说个段子，你就知道了......吃馒头，喝咸汤，省点钱，去韩庄。明白啥意思了不？”
我听了一脸茫然，摇头道：“不明白。”
“那我再给你说一个。吃烙馍，卷馓子，就为夜里攮眼子......这下知道了不？还不明白？”
尽管王一飞和彭博都已笑得前仰后合，但我却依旧被蒙在鼓里，浑然不知。
仿佛这几个人当中，只有他们仨是灵魂相通的。
唯有我是个天生愚钝的另类、山炮。
彭博也参与到给我解惑的队伍中来：“有句话是这么说的，徐州不能失去韩庄，就像西方不能没有耶路撒冷。”
没成想我压根儿不上道儿，甚至钻起牛角尖来：“诶，这原话不应该是，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷吗？咋改啦？”
“师傅，我是拿咱小师弟没治了，这太单纯啦。要不你考虑考虑，给他换个小组完了。不然迟早得让咱们给影响的，也成了老色批不可。”彭博无奈的叹口气道。
王一飞索性也不跟我打哈哈了，做个手势告诉我：“就是嫖娼的地方。”
“我操......”我这才大梦初醒一般反应过来，不由得发出一句感叹道。
事实上，对于“资深”的徐州人来说，韩庄无疑是一个极具传奇色彩和争议性，不好提及，却又不得不提的地方。
因其浓重的“历史特色”和被徐枣两地人民赋予的“地区神话”，时常会被当作是茶余饭后的谈资，令人们津津乐道。
这个地处济宁之南，东与枣庄古邵接壤，南同徐州利国为邻，北接枣庄沙沟，行政区域仅有160.2平方公里，辖区总人口常年保持在6万人左右的韩庄镇，常年被徐州、枣庄、济宁一带的老百姓看作是“法外之境”和“三不管”地带。
就是这样一个勉强有十分之一个沛县那么大的小镇，却是久负盛名。
在此诞生的诸多段子、故事，经过时间的沉淀，岁月的打磨，其流传之广泛、影响之深远，都快能汇聚成一部同《金瓶梅》相媲美的人情小说了，堪称独属于徐济枣三市老百姓才听得懂的脍炙人口之“佳作”。
其中，当代打油诗人“佚名”有诗曰：
吃咸菜，喝咸汤，省了钱，上韩庄。
吃烙馍，卷馓子，就为夜里攮眼子。
韩庄八街饭店多，没有厨子也没锅。
苏鲁少妇哪家强？中国山东找韩庄。
徐州不能失去韩庄，就像西方不能失去耶路撒冷。
............
更有当代民间创作人“无名氏”撰文道：
话说古时候，韩庄主营文房四宝，依靠大运河南来北往的人气，可谓风极一时，南北客商熙来攘往、摩肩接踵、热闹非凡。后因经营不善，卖墨的、卖纸的、卖砚的，都先后关张，退出历史舞台，时至今日，韩庄偌大地方，只剩下卖笔的了......
还有类似文章写道：
苏鲁边界，地处京杭大运河山东省内南段北线，有一个叫韩庄的地方。这里物产丰富、民风淳朴，享有江北水乡之美誉。经当地人数十年之苦心经营，引来苏鲁豫皖各地客商无数。有卖黄金者、有卖珠宝玉器者、有卖绫罗绸缎者，还有卖白银者。后来，由于经济萧条，贩黄金、珠宝、玉石、绫罗绸缎等商户皆走，十余年过去，只剩下卖银者尚在经营......
关于韩庄的故事还有很多，江湖上也一直流传着不少玄之又玄、不尽相同的传说，在此恕不一一赘述。
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