但是玉帝又不得不认，观音不仅是佛门菩萨，也是天庭五老之一，帮助天庭捉拿犯人本就合情合理。
同样如来也是天庭五老，所以在孙悟空大闹天宫的时候，玉帝请其降妖也是合情合理。
但是后面还要继续，孙悟空被铁链束缚，在斩妖台上经历了雷部众神雷钉击打，南斗星令火部众神放火烧身。
但是孙悟空已经修行到金刚不坏万法不侵的地步，所以雷打火烧，刀劈斧砍都奈何不了其封号。
因此太上老君出马，给了孙悟空的金刚不坏之身一个合理的解释，说是孙悟空吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——他那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，极不能伤。
所以准备以八卦炉慢慢熬炼，炼出金丹的药性，自然就化为飞灰了。
本来就是安排好的事情，玉帝自然同意。
所以孙悟空便被丢入了八卦炉之中，被太上老君以六丁神火熬炼。
六丁神火是文火，和三灾的阴火具有很强的相似性。
而八卦巽风和赑风具备很强的相似性。
所以六丁神火和八卦巽风便是引子，开启孙悟空的受灾之路。
孙悟空是金刚之身，所以六丁神火和八卦巽风是给孙悟空的金刚之身留下一个缺点，也就是眼睛。
但是孙悟空的十五道金仙传承中，也存在火眼金睛这一道神通。
因此孙悟空的破妄金瞳只能跌落成火眼金睛。
可是孙悟空在赵轩的暗中影响下，地煞七十二变早就修行到了一种匪夷所思的境界。
坐火御风已经修行到蜕变法则的地步，所以六丁神火和八卦巽风根本伤害不到孙悟空，只是烧断了困在孙悟空身上的铁索。
这个时候孙悟空的本能也发挥了作用，借助八卦炉中蕴含的造化规则，孙悟空将体内的蟠桃和金丹等物的药力全部吸收。
虽然没有晋升大罗金仙之境，但是肉身在蟠桃和金丹的药力推送之下，达到了完美之境，成就了大罗金仙肉身。
赵轩的分身在孙悟空的体内感知到了孙悟空的情况，暗中消去了孙悟空的破妄金瞳外相，使其显现出火眼金睛的外相。
如此一来，七七四十九日，太上老君打开了八卦炉。
孙悟空抓住时机跳了出来，踢倒了八卦炉，朝着凌霄殿打去。
值得一提的是，原本孙悟空是火气入体，气血上涌盛怒之下才做出了大闹天宫的举动。
这一次却是因为肉身突破，一时被暴涨的力量蒙蔽，做出了大闹天宫的举动。
赵轩跟随着孙悟空，看着孙悟空一路打到了凌霄宝殿之前。
不过因为玉帝已经从如来之出，可以由天庭镇压孙悟空。
所以原着是王灵官租了孙悟空进入凌霄殿，这次却是佑圣真君亲自出手。
佑圣真君全称佑圣真君玄天上帝，玄天上帝四字就表明佑圣真君和玉皇大帝同级。
事实上确实如此，佑圣真君又称真武荡魔大帝，是天庭六御之一，只是玉皇大帝为正位中央天帝承天效法后土大帝既不听宣也不听调，被封幽冥界永世不出。
所以仅称四御。
真武荡魔大帝，就是东方大帝。
东方本来就是玄门祖庭，所以真武荡魔大帝座下人才济济，基本上地仙界的修道者，都在真武荡魔大帝当值。
王灵官只是真武荡魔座下五百灵官之一。
如来佛祖说：东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
南瞻部洲就是人族皇朝所在，都是凡人所以称其贪淫乐祸，多杀多挣，凡人可不就是这样。
北俱芦洲是妖族领地，所以虽好杀生，却因糊口，意思就是妖族吃人是天性。
西牛贺洲是佛门所在，是不是给自己门面上贴金不说。
但是东胜神洲作为玄门祖庭，被佛门掌教称赞。
那是真武大帝打出来的，妖魔都被打服了，自然心平气和，敬天礼地。
虽然说是玄门和佛门大能无数，但是杀劫这东西因为十二金仙的事情谁都不想乱碰。
所以东胜神洲都是真武荡魔大帝带领龟蛇儿将，五百灵官清理的。
荡魔二字就说明了真武大帝的职责。
佛门之所以需要孙悟空，就是因为佛门叛玄之后，需要有人为佛门承担杀劫。
也就是相当于真武大帝在天庭中起到的作用。
这样的人出手，孙悟空根本承受不了，即便是肉身大罗加上赵轩强化也因为相差过大，很快就被真武大帝镇压了。
一座龟将龟壳所化的龟山，将孙悟空压在了原本应该是五行山的地方。
之后安天大会换成了招待真武大帝，降下镇压龟山的符箓也变成九字真言符箓。
佛门镇压孙悟空和天庭自己镇压孙悟空具有不一样的意义。
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