回过头来看看，崇祯“尽革其赏”的做法是不是符合中原历代王朝的外交政策？答案是不符合！
其实，自秦汉以来，中原王朝对周边少数民族政权实行的政策，概括起来主要是八个字，“怀柔远人，义在羁縻”。
意思就是说要用温和的方式笼络周边少数民族政权，其中关键在于羁縻之道。
羁縻之道主要包括互市、和亲、朝贡、抚赏、征伐。
互市，对双方都有利，少数民族一方需求更大，因为他们的经济结构单一，更害怕被经济制裁，失去一些必需品的来源。
和亲，这个不用多说了，每一次的和亲队伍，都给少数民族政权带去极其丰厚的财物。历史上的匈奴和突厥多次向汉、唐请婚，真的是人财两得啊。
朝贡，这个周边诸国就更喜欢了。很多周边少数民族国家或者部落，甚至为了抢向中原大佬献上礼物，而大打出手。因为名额有限。
这是为什么呢？因为按照历史惯例，中原王朝会按照贡礼的十倍甚至几十倍价格，回赠周边诸国。这个做法历史更悠久，从周朝就开始了。
就像《中庸》所说的，“厚往以薄来，所以怀诸侯也”。
所以，周边诸国就会找一些稀奇之物，什么昆仑石，百年虎鞭，千年灵芝，万年人参啊，屁颠屁颠地过来喊一声老大，您的贡品来了。
当然，哪怕是千里送鹅毛，大哥也绝不会亏待你，必须回一份厚厚的大礼。
要不然，努尔哈赤和他弟弟先后十几次来大夏京城朝贡，图的是什么？
抚赏，就更不用说，去掉那些虚的东西，直接给钱、给称号就完事了。
实际上还有一种情况，就是进贡。
大宋时期这种情况比较常见。那是被人揍得鼻青眼肿，没法子。
虽然从经济角度来看，进贡和朝贡其实是一码事，都是变着花样给人家钱，但在面子上实在挂不住。
从效果上，和亲应该是最优的，毕竟加深了感情。
如果和亲公主能得到大汗的宠爱，生它十个、八个儿子的。将来他们长大了，一旦掌权为汗，那不都是中原王朝的娘家人。
总而言之，拿钱来笼络少数民族贵族，是中原王朝一贯以来的作法。为什么要笼络呢？
因为周边少数民族相对中原王朝而言，经济结构单一，发展缓慢，但其族人却又骁勇善战，也就是说穷且彪悍。
一旦天气恶劣，收成不好，周边少数民族贵族第一时间想到的便是抢劫富裕的中原王朝。
中原王朝的边防部队往往对蒙古骑兵无可奈何。
当你实力大的时候，他以小股骚扰为主，防不胜防。驻边大军接到警报，集合赶过去时，他们已经抢完，骑着马走了。你要是实力弱，连边防军也一并揍了。
如果打算深入腹地，寻找敌方主力，意图歼灭，也很难。因为游牧民族居无定所，四季轮牧。
莽莽大草原中，你不知道他们在哪？那时候还没有卫星地图。
就算猜到了大致位置，他们哨兵发现大军后，想逃也来及。他们人人都是骑手，你也追不上蒙古骏马。
游牧民族没有什么农田、房子等可牵挂的东西，把帐篷一收，带上刀、酒、盐巴，去哪找不到羊肉吃。
中原王朝总不能为了一顿烤全羊，劳军千里吧。
在汉武帝时期，中原王朝进攻匈奴时，往往是兵分四路、六路，战争消耗巨大啊。战争的本质就是烧钱游戏。
即便如此，也有好几路找不到敌军。别人杀敌，他杀羊。
没办法，蒙古骑兵的特点就是来无影、去无踪。他的高机动性，决定了他在战争中具有主动性。
因此，强悍如秦汉，也不得不低头，笼络周边少数民族贵族。
但要是碰上贪得无厌的主，怎么办呢？打他啊！
征伐是前面手段都失效后，最后一个要用的羁縻之道。
为什么一定要最后用？因为战争的成本更巨大。
通常情况下，中原王朝的目的是维持边境安宁，并不是要占领草原；同样，草原游牧民族目的是发一笔横财，并没有入主中原的打算，除非你实在太渣。
历史上这种例子多了，烽火戏诸侯，白登之围，澶渊之盟，靖康之耻。
这就是为什么历来外交政策要以怀柔为主。你花点小钱就能达到目的，何乐而不为？
回过头来看，大夏每年给蒙古抚赏金，应不应该？可以说，是必须这么做。
此时的大夏军队站斗力锐减，在辽东节节败退，已无力使用战争征伐手段。
而且，大夏给的抚赏金没白花，宰赛曾率领一万多蒙古骑兵救援辽东，偷袭大金，虽然结果是反被努尔哈赤所俘虏。
特别是广宁之战，林丹汗确实是派出三万蒙古骑兵驰援，因天将大雪，一万骑兵先到，二万骑兵后到。不是人家林丹汗不帮你，广宁众将一战不打，直接投降，让人怎么帮？
广宁众将献城后，这些蒙古骑兵还帮助大夏守山海关。努尔哈赤在拿下广宁之后没有乘胜追击，见好就收，有战线过长、兵力分散的担心，也有蒙古出兵的原因。
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