从女娲宫进香开始

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第五二四章 与西方教无缘女菩萨

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那么既然不能为一坐骑,就只能为一方女菩萨。

结果但想到那绝美不可方物美艳仙子的龟灵圣母,即将成为西方教下的女菩萨,瞬间西周散宜生、南宫适所有老货都不由心热起来。

却是若有那般绝美不可方物美艳仙子的女菩萨,哪怕就是叫西周天下人人信奉西方佛教也可以,往后自己也可以做个头陀,入了西方佛教下,如果能日日面对那般绝美的女菩萨。

结果仅仅一瞬间,西周无数老货便都不由心热起来。

同时自也很快便有人想通,为何明明都已经被通天教主点出的阴谋,元始天尊、老子却还可以一而再的叫惧留孙继续演?

因为既然是准提道人为惧留孙‘开光’恢复了修为,显然往后惧留孙便即是西方教下之人了,这施恩相救惧留孙之恩,且同时又可收服那龟灵圣母,自留给西方教主。

至于眼下的准提道人,当面通天教主自还真不好作为。

那么便只好叫还未到的接引道人于远处埋伏等着。

且明显的一点,准提道人为西方二教主,若准提道人帮恢复修为之人可为西方佛教下的菩萨,那么那西方大教主接引道人施恩之人只怕便可为那西方教中的佛,与那吃人的马元尊王佛一般。

而随着西方教、阐教,和老子一个人的人道,三教同流合污,渐渐的西周芸芸众生也都已有所了解。

可谓截教下秉众生平等,有教无类,以慈悲为怀,那西方佛教则也是与元始天尊、老子阐教一样,而秉天地众生三六九等。

却不仅有天地众生三六九等之分,西方佛教同样有三六九等。

上古大神的混元无极教主自然为至高无上的天地圣人,往下便当是那西方教的佛祖,再往下便为那吃人马元尊王佛一般的佛尊,与那一方菩萨,下边同同样有着明确的等级划分。

结果通天教主一句威胁的话留下,身影转身消失。

于万仙阵前便又是寂静的等待,等待那西方教主接引道人的到来。

与此同时惧留孙逃命之下,自丝毫不敢缓慢,还真惧怕被龟灵圣母追上,然后将其绝杀,也不得不拼命的逃,须臾便不知多少万里。

终于很快迎头撞到身高一丈六尺,几乎与哪吒一样两米七一身高,而头挽双髻,身穿水合道服的接引道人。

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