【第二个故事补充二补怛洛迦洛均|蓝迦楼】
小船在海水中划着，海雾朦胧。
南乘风警惕地看了一眼孙妈，金夫人道：“是钱家哥儿的奶妈。”
听南乘风的语气，似乎和金夫人颇为亲近。只听南乘风抱怨道：“夫人就是太好心了，钱其斌这条庸蠹、硕鼠，你也可怜他？”金夫人道：“稚子无辜。”
南乘风又问孙妈道：“这么年轻就出来当奶妈？自己的孩子养得活么？”
金夫人有点吃惊，她虽然沦落风尘，但一直金尊玉贵，没有在意过下人的年龄，这孙妈脸色蜡黄、满脸皱纹，怎么会说她年轻呢？
南乘风道：“夫人，我们走江湖的，还是要多看看人的——你看她脸虽然老，脖子和手却很白净。”
南乘风闲聊着试探道：“钱家给你一个月多少月钱，教你离了自己的孩子，来带这个小的？”
孙妈道：“一个月一吊钱。”
南乘风点点头：“钱其斌拿了那么多钱，多给儿子花点也算是应该——你是宁波人？口音不太像。”
“南都人。”“南都人？南都人为什么到宁波做活？”
金夫人道：“这钱其斌暗地可讲排场了，他觉得在浙江只是镀金，以后肯定要做京官，因而家里稍微靠近少爷的下人，都不许说宁波话，都要说官话，怕以后给他丢人。”
小船在海水中划了一会儿，停在一栋礁石上用石头和海藻搭的房子边：“请夫人先进去用点热饭，我们明一大早趁着天没亮，往佛渡岛上去。”
石房开间小，开门里面一股阴湿之气，还有海腥味。屋子当中一个简易的石块、泥巴垒的灶台，里面冒出跳动的火焰。
内里还有一个人，蒙着头，孙妈一惊一乍地道：“和尚！”
那穿着海青、僧鞋的人回过头，怀中紧紧抱着一个包袱包裹的小箱子，好像生怕被人夺去。先皱着眉不满又警惕地打量她们，发现是妇女之后明显松了一口气，也放开了抱在胸前的手。
这时两人才发现：“小尼姑！”
南乘风施了一礼，道：“智法师傅。
是栖心庵的比丘尼，发愿供奉不肯去观音像回梅岑山的。
咱们这里一带，不肯去观音最灵验，比天妃娘娘还灵验，咱们出海的人，都不敢怠慢。”
这个叫智法的小尼姑不过十七八岁年纪，一张圆圆的脸，像剥了壳的鸡蛋似的，不过是个横着的鸡蛋，两弯眉毛非常淡，仿佛一擦手就能抹去似的；一双圆溜溜的小眼睛，带着怀疑的神情看着她们。
“你们不会是要去告密吧？”
“不肯去观音？”孙妈问。
南乘风道：“以前，梅岑岛还叫梅岑岛，后来唐朝的时候有个日本和尚，叫慧锷，来请观世音菩萨去日本，船走到咱们这儿，海上刮起大风浪不能行走，这和尚就把观世音菩萨像供奉在一户姓张的人家了。
佛经里头说，这观自在菩萨的道场，在南方的海岛上，叫做普陀洛迦山。从此，这梅岑山就改名叫做普陀山，梅岑岛也就改名叫普陀岛了。”
孙妈这时候若有所思：“普陀……洛迦山？”
一听这个话题智法来了精神：“《华严经》有载：“于此地方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。观自在菩萨有四象护法，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。”
南乘风也道：“我听说东方青龙性格温和公正，是观自在菩萨最信任的座下护法。常常化为青袍男子，降药救难；而西方白虎主肃杀、大刑，因此每当白虎神出现，就会有刀兵之灾，或者是要对那里用兵。
北方玄武是冰神，南方朱雀是火神。”
智法眼睛发亮，道：“我听到南洋施家圣女的预言了，她说，三星在天，破军星点亮的时候，也是白虎神回归的时候——从洪武年间海禁，普陀山的不肯去观自在就被移回了明州（宁波），菩萨期待着归海。”
南乘风叹了一口气。
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宁波西厂行驿，望带着周敏静的书信漏夜求见。
“不是派娥眉易容去吗？怎么回事？！周敏静为什么说戈舒夜留书而出？”
朔道：“回督主，十三夜认为还是派遣将上战场的人亲去，带路更加方便。”
“那你们就可以先斩后奏吗？！你们连本督的话都不听了吗？！”
朔跪下道：“督主息怒。督主当时发话只是命挑选体态与钱其斌府中下人相似的女性暗卫前去，峨嵋身子柔软娇媚，加之曾被卖做瘦马身在烟花之地，裹脚、裹胸、束腰，骨骼变形，且已经不能生育，因此非常明显和钱府内奶妈身形不一样。”
“戈舒夜那个平板身材就像吗？！”
朔满头冷汗解释道：“十三夜是天足，加之身体比较健壮，峨嵋精通易容之术，可以乔装，塞点东西就行。恰有一个姓孙的奶妈是南都人，年纪也轻，十三夜会说一点南都话，个头也像，可以应付的过去。”
沈自丹吐了一口气，压住了怒火，他暗自忖度，觉得有三山众人的渊源，戈舒夜去甚至还会比峨嵋更安全。
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