赵鑫和何雨水接过手上的文件一看署名和职务，吓了一跳，可是看到内容，就明白了，渗透的级别太高了，或者说并不是渗透的级别太高，而是这些人已经违背了他们当初的信念和初衷，不愿意和一群泥腿子分享胜利果实了，他们想成为新的贵族，这个问题不能多谈，真的是涉及的人物触目惊心。（我不想找死，想知道的去图书馆自己查，真的是触目惊心啊。）
后面有一篇批评文人艺术家的文章，说什么呢，我们的文学艺术，依然在歌颂帝王将相，才子佳人，这些和劳动者没有什么关系，和人民没有什么关系。尤其是几个月前还无比正确的雏凤凌空这部京剧，在这里面被拉出来点名批评。雏凤凌空内容简单，就是杨家将八姐九妹被困绝谷，孟良回朝搬兵，烧火丫头杨排风习武布阵，被佘太君赏识，推荐为前部先锋，王钦若嫌弃杨排风是个烧火丫头，不同意，于是杨排风和贵族出身的谢廷芳，金殿比武，又有寇准保奏，才有资格去三关，结果焦赞还歧视杨排风，杨排风又打败了焦赞，才有资格去探谷，传信，大败韩昌。然后又随杨家众将东征西讨，最后被佘太君收为义女，并且获封郡主。实际上原剧本没有最后这一点，但是这篇文章沿用了一些别的剧本的内容加了进来。
这本来是赞扬女性加底层劳动人民的戏，在这篇文章里，被赋予了另外一个概念，首先，如果没有佘太君和寇准的青眼，她一辈子就是一个烧火丫头，实际上称赞的还是这些王侯将相，我给你机会，你就是前部先锋，不给你机会，你就是烧火丫头，而且杨排风的存在就是为了帮助这些王侯将相的，却还要连创孟良，谢廷芳，焦赞三关。实际上赞扬的还是这个人慧眼识珠，而不是杨排风的个人努力。关键是最后太坏事了，杨排风被佘太君收为义女，并且加封郡主，塑造了一个比较坏的成功概念和价值观，那就是只有成为剥削阶级，才算成功，这符合所有艺术创作的一惯性。
后面他还提了为什么文人艺术家都喜欢以一种高高在上的姿态去否认人民创造的价值，为什么呢，他们说文学的本质是讽刺和批评，而不是歌颂，只有他们去批评了，才会促进国家去解决问题。但是实际上，问题不是他们发现的，是地方发现的，并放到了报纸上，他们只是从报纸看到了这件事，然后大批特批，却不会提出一点有用的内容。等国家和地方费心劳神的把问题解决了，他们就会说，是他们利用文字的力量督促国家干的，所以他们的信徒越来越多，就越来越不能动他们，形成了恶性循环。
至于为什么大家要否认人民建设的成果，否认前途充满无限可能，否认社会是光明伟大的，也给出了解释。如果人民都是伟大的，社会都是光明的，前路都是畅通的，我还怎么教育你呢，如果大家可以通过自己的劳动就能创造自己美好的未来，那么我们这些不事生产的文人艺术家，岂不是没有用了，一个对社会无用的人，怎么可能不被社会淘汰呢。为了不被社会淘汰，为了他们能站在人民头顶上作威作福，享受一大群人的摇旗呐喊，为了自己动动嘴皮子就能轻易拿走人民创造的劳动果实，他们就必须相互维护，相互帮助，保证他们超然的地位。（一篇几十年前的文章，在现在居然依然有用，真是历史是个圈啊。）
但是这篇文章下面有驳回原因，观点过于激进，换句话说写评论的人也是赞同这篇文章的部分观点的。这种针针见血的评论，才真正让赵鑫和何雨水见识到了这个时代的斗争。
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