张解放说那玩意一会可别活过来了，明显是在瞎扯淡。但把这玩意放在身边确实不是一个好选择，所以我们便给它点上火，然后把它扔到墙角，叫它自生自灭了。不过这玩意实在是很容易点燃，稍微沾点火就呼呼烧起来，也难怪它那么怕火。
等到那东西彻底烧完之后，张解放才跟我们说起了关于鬼菩提的事情。之前刚看到那颗大葡萄树的时候，阿刀和张解放并没有第一时间认出那是一株鬼菩提，而认为那其实是一株血煞菩提，这其实也没有什么稀奇的。
因为才他俩的认知之中，那株长得跟葡萄差不多的葡萄树并不是真的葡萄，可以首先确定那是一株菩提。刚子一开始之所以认为那是一株葡萄，主要是因为鬼菩提上的果实的缘故。那一串串的果实除了个头比较大之外，看着还真跟葡萄差不多。
再加上我们当时所在的那座院落已经被那鬼菩提完全覆盖住，它的果实跟葡萄差不多，它盖住整个院落的形态又好像夏天覆盖住葡萄架子的正规葡萄，所以刚子立马认定它就是一株葡萄。同时因为鬼菩提的主干完全是一棵大树的样子，所以刚子才以葡萄树称呼它。
我们几个也同样有这样的想法，再加上刚子以葡萄树称呼它，我们也先入为主的认定了这个“葡萄树”的称呼。我们把它认作是长成树的葡萄，但实际上它却是一棵长出葡萄状果实的树，这一认知比重上的偏差让我们产生了错误的推断。
不过张解放和阿刀的认定就跟刚子相反，他们第一时间就认出了那是一株菩提树。菩提树是榕族榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，能长到十五至二十五米。叶子是革质的三角状卵形，这一点跟葡萄树确实有几分相似。
传说在两千多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。
因为这个传说的存在，菩提树跟佛教总是有着难以割舍的联系，我们所在的地宫叫“邪佛墓地”。这里跟佛有关，菩提树又跟佛教关系密切，既然都跟“佛”能扯上关系，那这地方生有一株菩提树也不是多稀奇的事情。
当然，考虑到这个地方终年不见天日，而且这里的环境也完全不符合菩提树的习性，这颗巨大的菩提树的存在还是很让人不解。不过如果再考虑它的庞大体积，以及那暴露在空气之中的巨大根系，一切似乎有不是真的那么难以理解。
因为这里很邪门，这棵菩提树长得也十分的邪门，所以它的存在也就不显得邪门了。因为这明显不是一棵常规意义上的菩提树，所以就不能用看待菩提树的眼光来看待它。更何况正常的菩提树也不可能长出那种跟葡萄一样的果实。
也正是那些果实，让阿刀和张解放明白，那确实不是一株普通的菩提树，而是一株血煞菩提。菩提树并不是一种特别罕见的植物，血菩提虽然少见，但也确实存在。而血煞菩提，就不是那么常见的了，甚至绝大多数人根本就没有听说过血煞菩提的存在。
血煞菩提极其罕见，它的成因也一直是个迷。有人说血煞菩提仅仅是血菩提的一个变异种，因为变异是极具随机性和不可预知性的，所以血煞菩提的存在才极为的少见。当然，这只是一个说法，目前没人能够证明这个说法的真实性。
也有人说，菩提树身为“神圣之树”，本身就是极具灵性的。而血菩提相较于正常的菩提树，就更具灵性，尤其是上了年份的血菩提，甚至会觉醒灵智。而这个所谓的年份，是一段悠长的岁月，并不是几百年，而是上千年。
千年血菩提诞生灵智，到了这个时候，如果拿人血对其浇灌，便可助其修炼成人形。但它化为人形并没有什么意义，充其量就只是一只能够化为人形的菩提树精而已。人是天地间最为自私的生物，他们不会平白无故的做任何事情，他们只会为了利益而行动。
既然用人血浇灌诞生灵智的千年血菩提对自己没好处，那就不会有人愿意做这种极具代价的血腥事情。但如果能够对浇灌的血液略作调整，那就会获得另外一种结果。而这种结果便对人有好处，只不过要更加的邪门惊悚。
用人血浇灌一棵诞生了灵智的千年菩提树，这本身就是一件很邪门的事，人一棵树能够化为人形，就更加的邪门。之所以会产生这种情况，是因为人是天地万物中最有灵气的物种，而菩提树被誉为“神圣之树”，同样也具备很强的灵气。
等到生长千年，诞生灵智之后，菩提树除了是一棵树，而没有人类的身体之外，已经跟人无异。当用人血对其进行浇灌的时候，它吸收了人血之中的灵气，便自然而然的能够更进一步，从而拥有化为人形的能力。
但如果不用正常人的血液，而用怨死之人的血液对诞生灵智的千年菩提进行浇灌，怨死之人的血液之中不光拥有人类特有的灵气，还拥有浓浓的煞气和怨气。这些煞气和怨气会中和灵气，从而让血菩提没办法化为人形，而只能诞生果实。
这种果实之中自然也带着怨气和煞气，但却也是大量灵气的集合体。如果有人能够得到这样的一颗果实，并辅佐以一些其他的东西一同服用，便会拥有长生不死的能力。长生不死，这四个大字所蕴含的意义与吸引力实在是太大。
尤其是对一些帝王来说，长生不死绝对是他们最为在意的事情。历史上花费巨大代价寻找长生不死之法的皇帝不胜枚举，而这种邪门的方式能够为其提供一个长生不死的机会，哪怕这种方式并没有得到验证，哪怕这种方式太过于耸人听闻，也足以让许多帝王将其付诸行动了。
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