如果「灰衣少年」的这段自我回忆，被除「无上」老者之外的另外一群人看到。
想必可能有不少人，会觉得「赵凡」那所谓的一番伤感追忆，不过是利用，卖惨自己悲伤童年的把戏，用以博取他人同情的方式。
虽说这种说法，实在有些恶意与离谱。
不过，我们似乎可以理解，这些人为什么？会习惯性的如此解读？
……
无法否认，利用讲述自己悲惨故事的方式，博取同情，以求达到某种特定的目的，在某一段社会现实中，确实已经变成了，极为常见的宣传手法与桥段。
只不过，我们需要注意的是：
真正有问题的，从来都不是陈述与剖析自己痛苦经历这件事本身。
而是涉及在内的人们，到底基于什么样的动机与目的？去做这件事。
……
你可以像很多人那样，将一段痛苦悲惨的事件，抽象成一个片面的结论。
例如：
有人问：为什么许多老百姓，只能生活在勉强维持生计的高压力状态下？
你回答：因为他们不够努力。
是的，你确实以回答问题的形式，给出了答案。
但你的答案，非但没有呈现与揭示真相，反而掩盖了真相……
你当然有你这么做的理由。
但发生过的，终究是发生过的，会有某处记着它。
……
你也可以像很多人那样，将悲剧苦难的根源，顺水推舟的抛给那个，在你心里早已设定好的「背罪者」。
例如：
有人问：为什么经济环境逐渐恶化？大量资金去向不明？
你回答：都怪罗刹国，都是他们害的。
或有人问：为什么张三的孩子，年纪轻轻就跳楼自杀了？
你回答：因为那孩子内心脆弱，不争气，不忠不孝。
是的，你确实以结论的方式，给出了整个事件的解释。
但你的解释，非但没有呈现与洞察问题的根源，反而在掩盖暗中毒瘤的同时，为将来更多的类似悲剧，推波助澜。
你当然有你这么做的理由。
但发生过的，终究是发生过的，会有某处记着它。
……
类似的事情多了，时间久了。
人们虽然听过了许多耐人寻味的悲情故事。
但这些事件背后的因果脉络，并没有被梳理出几分，更不用说，什么对于真相本质的洞见了。
于是，他们的故事，无论或真或假？
既没有被打造成开启真理之门的钥匙，也没有被铺就成通往无上大道的阶梯。
更多的讲述。
被引导成了实现欲望的工具，攻击与杀戮他人的武器。
不过，这似乎也没什么……
毕竟，他们好像已经习惯了，生活在充满欲望与杀伐的世界了。
……
而「赵凡」的反思回忆是如此吗？
显然不是。
在他痛苦的回忆中，最关键的并不是他的童年是否足够的凄惨？
而是他意识到：
人们虽然常常求神拜佛般的希望自己安康幸福，不遗余力的追求美好，规避苦难。
但实际上，许多会导致他们陷入悲剧的因素种子，早就已经不知不觉的，渗透进了他们生活的点点滴滴、方方面面之中。
有的人……
一面呼吁与追求「公平公正」的待遇，一面却在鼓吹与教导自己的家人后代，信奉弱肉强食，胜者为王的蛮荒法则。
殊不知？这世界并不是从来没有过「公平公正」的存在。
而是因为他们，已经将自己塑造成了，无论走到哪里？就会破坏那里「公平公正」的家伙。
有的人……
一面希望获得世界与周围人的善意帮助，温柔以待，一面却精打细算的过度谋划利害得失，不容许自己做出任何亏本的买卖，常行损人利己之举。
殊不知？并非天下之人皆无赤诚善意，而是别人一与他们打交道，很快就能从他们的圆滑客套中，感受到他们的市侩、精明、与算计。
人们像这样，因为原生影响、世俗风气、从众心理，等等原因，造就的一幕幕，类似于「左手寻找幸福，右手创造痛苦」的剧本范例，多到可谓难以计数。
……
然而，在记忆的觉察中。
「赵凡」感知到的荒诞，还不仅仅止于此。
他发现：人世间的众生，不但容易陷入到「自作自受」的怪诞行为逻辑中，更可怕的是，还会逐渐形成一系列以「邪见」为主导的文化、知识、观念，来进一步的固化这些荒诞，或使显而易见的光怪陆离，无法得到及时纠正。
例如：
一个人明明因为某些「不善业」的影响，养成了某些非常极端的认知与行为，而这些「邪见」几乎可以预见的，会为周围的人们，带来诸多的痛苦与伤害。
可是，这些原本应该很容易发现的「邪见」，非但没有在引发巨大灾难之前，得到「善知识」的引导与化解，反而被一些「看似合理善意，实则荒唐恶毒」的观念保护与滋养。
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