我又打开手电仔细照了照老疙瘩手里边儿那块石头，越看越有一种熟悉的感觉，好像那种月牙形的图案很特殊，似乎是在哪儿见过，只是一时半会儿也想不起来。
老疙瘩见我看起来没完，赶紧又收了起来，直接揣进了胸口的衣兜里，看样子显然对我有些警惕，生怕我夺了他的宝贝。
我愣了一会儿，忽然想起那图案的来历，就跟他说“以前在店里搞古董的时候，听我二叔和别人念叨过。说有种菱形的石头，带有月亮标记图案的东西他不敢收。他说那叫布札石，因为它会自己在黑暗的地方发出绿光，收藏这种石头的人，会招来诅咒，也会减寿，长期接触最多活不过十年，所以又叫它恶鬼之眼，传说这是达瓦教天母的祭祀神石，所以你最好放回去。”
老疙瘩捂紧胸口警惕的盯着我“你故意吓唬我是呗？”
我说“吓唬你干嘛，有这个必要么，让你放下也是为你好，我又不是要抢你东西，你紧张什么。你要是非得拿它，那就揣着吧，反正我告诉你了。”
彪子问“达瓦教是什么宗教？以前没听过呀。”
我摇头说“不知道，这个我倒是没听二叔提起过，可能他也不太了解。我觉得这石头可能是铜铀云母，某种带有辐射的天然陨石，人长期接触这种石头就会得各种辐射病，甚至是癌症。以前的人都迷信，还以为是中了什么诅咒。
辐射能够影响人的神经传递，导致人产生幻觉，我刚才在石梯口儿看到的那个白色恶灵，可能就是这东西辐射造成的幻觉。而且这个地方的磁场也很不稳定，咱们刚进来的时候，电子设备还失灵了一段时间。”
老疙瘩一听这话，又满脸失落的把那石头扔了回去。嘴里念叨着“妈的，还把它当宝贝了。”
几个人正说着话的时候，彪子举着手电在棺椁内侧的石柱下面，发现一具干瘪的尸骸。
我们用手电照了照，虽然尸体上面落满了灰尘，但额骨上垂下来的发丝还依稀可辨，头上带的帽子形状，很像是道帽，身上的衣服也已经烂得七七八八了，用手轻轻一触，直接掉在地上化为了尘土。
在尸骸身前的地面上，还刻有一些道教的符文和一把锈迹斑斑的断剑。
我咦了一声，心说这象雄古墓里怎么会出现道家的人呢？这也太奇怪了。
彪子从尸体身上摸出一部帛卷，打开之后，发现上面记录的文字全是汉文，但写的又都是文言文。
萧峥接过来一看，就说“这是一封信，但内容表达有些问题，应该是特地将藏语翻译成的汉文，上面记录着关于吐蕃时期的一宗关于邪教的秘闻，这里也提到了藏地山南地区的达瓦教。帛书的主人是一个叫噶尔东赞的吐蕃国师，他邀请了中原地区一个叫丰纪的茅山道长，来贡布山的事情。”
萧峥好像也能看得懂这种文言文，于是我就问她“这里面都写了些什么？”
萧峥说“前面提到了达瓦教，达瓦在藏语里是月亮的意思，中原地区知道的人都把它称为阴教。那是吐蕃时期西藏山南地区出现的一股邪教组织，教会核心成员全部是由女人组成的，尤以各种邪术见长。宗教信奉的图腾是月亮，他们每天晚上都会在月光下修炼吸收月阴之气。她们的教义是信天母，天母是沟通天界的神女，月神在世间的化身，是教内唯一的主宰。
上面说这是一个非常恐怖的神秘宗教，天母巫师掌有族中部落的生杀大权，常拿活人进行祭祀活动。这个邪教以诅咒、巫术、蛊毒、养尸、养鬼闻名于世，残害众生。
后来邪教组织范围扩大，组建了达瓦部落，经常派兵抓附近的老百姓，搞活人祭祀，她们经常在深夜的贡布山上，给一个女孩披上法衣，在她身上写满诡异的符文，然后摆放祭祀用的蜡烛、香头和新鲜的活羊。其实这女孩，也是其中的祭品。然后那些狂热的邪教徒，就开始念动咒语，其中的‘天兵’也就是达瓦部落的士兵，就会用刀活生生的将女孩的后背劈开，取出脊柱，将脊柱里内的骨髓献祭给天母，以供其吸食享用。
通过这样残忍的方式，来给天母续命，让其得以永生，来护佑人间的安宁。短短半年的时间内，就会有数百上千的牧民被活祭，那些邪教成员甚至认为，给天母献祭是这些人的荣幸。”
我听的一脸震惊“那这么说来，这里根本就不是什么古象雄国的遗址，很可能是邪教祭祀的老巢，那金棺里的女尸！很可能就是传说中的天母！而且我刚才在下面古堡的第二层位置，看到了大片密密麻麻的尸体，难道这里就是他们的藏尸洞？”
萧峥继续说“外面的那些鬼蝠，包括很多年前的飞尸吃人事件，就是她们用死尸，弄出来的杰作，她们唯一的目的，就是为了给这个天母献祭，并且续命，传闻天母活了上千年后来成了鬼母，好在那个可怕的邪教最终被松赞干布的大军彻底铲除了。
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